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伟德手机网站:野蛮征服者自己总是被他们征服的高等文明征服

时间:2021/4/5 10:48:34  作者:  来源:  浏览:0  评论:0
内容摘要:事实上,在中西历史文明比较研究中,秦汉与罗马帝国的“大一统”最为引人注目。近一个世纪以来,学术界对秦汉罗马比较研究不断推进,从最初的个人兴趣到团队合作,形成了大规模的跨学科国际合作研究。其中,德国罗马历史学家Fritz-heinerMutschler和汉学家AchimMittag共同发起“China-Roman君主制比...
事实上,在中西历史文明比较研究中,秦汉与罗马帝国的“大一统”最为引人注目。近一个世纪以来,学术界对秦汉罗马比较研究不断推进,从最初的个人兴趣到团队合作,形成了大规模的跨学科国际合作研究。其中,德国罗马历史学家Fritz-heiner Mutschler和汉学家Achim Mittag共同发起“China-Roman君主制比较研究”项目,2005年组织了十几个学者的秦汉历史和罗马历史来自欧洲、美国和中国讨论了君主政体的概念,历史、艺术和考古学,和宗教思想在中国和罗马。《构想帝国:罗马与中国之比较》,其中一个要点是:中国古代强调世界的“普遍秩序”,而古罗马强调核心村庄的不断扩大统治地中海(张朝阳”综合研究的比较研究中国和罗马帝国在秦汉”、“Tangdu学术杂志”2017年,问题5)相对而言,秦汉之后,罗马帝国,中国和西方都经历了严重的政治分歧和文化冲突,产生了完全不同的结果在这方面,学术界的比较研究似乎要安静得多。

因此,潘岳先生从“蛮族入侵”和“五胡入华”的角度,通过对公元4 - 7世纪中西历史文明的比较研究,继续探索中西不同路径的文明逻辑。价值和意义。“蛮族入侵”和“五胡入华”的核心问题,都与所谓“蛮族”在高等文明地区的进入和统治有关。马克思在《英国统治印度的未来结果》中说:“根据永恒的历史规律,野蛮征服者自己总是被他们征服的高等文明所征服”(《马克思恩格斯选集》第330页,人民出版社,1962年版)。然而,为什么“蛮族入侵”和“五胡入华”产生了完全不同的结果呢?潘岳先生从“中国化”与“罗马化”的比较入手,从政治、经济、文化等方面进行分析,提出独到见解。潘岳先生认为,“中国化”的成功与“罗马化”的崩溃有其内在的文明逻辑。

对于“中国化”,潘岳先生指出,那些认为“中国化”就是“同化”,认为“大民族”靠人口规模的绝对优势来改变“小民族”生活方式的人是不可靠的。真正的历史是,进入中原的芜湖不仅在军事上占优势,在人口上也占优势。西晋“八王乱”后,北方总人口约1500万,汉族人口仅占其中的三分之一。然而,庞大的胡人群体并没有“同化”汉人,而是主动选择了一条“中国化之路”。因此,人口规模不是一个关键因素。那么,什么是决定性的作用呢?这是一种文明的制度。潘岳指出,“中国化”并不是体现在“改汉姓”、“穿汉服”、“改礼”等形式上,而是在大一统的精神下进行政治改革,重新塑造了秦汉儒学和法律国家。“汉制”的灵魂。更重要的是,“汉制”并不是“汉”的习惯法,而是一种公正合理的制度。接受和坚持“汉制”的文明制度,“蛮族”也可以转化为“夏族”。五大胡民族之所以痴迷于“中国化”,是因为汉文明不仅仅是礼俗,其精髓在于如何构建一个长期稳定稳定的超大规模政治体。因此,他得出这样的结论:“北朝对南朝的胜利,绝不是野蛮对文明的胜利,而是谁能更好地继承大一统精神的胜利。”它是采用胡汉创新的汉制与汉制僵化保守相结合的产物。胜利。这一结论有力地解释了上述马克思的观点,即“根据历史永恒的规律,野蛮征服者自己总是被他们征服的高等文明征服”。

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